Subkultur Pemuda dan Cabe-cabean

Makna subkultur adalah wilayah tempat definisi-definisi yang saling bertentangan ini bertarung dengan sangat dramatis. Dalam hal ini, gaya gadis cabe-cabean selalu dibicarakan oleh masyarakat luas karena gaya hidup gadis cabe-cabean hanya selalu identik dengan balapan liar, minuman keras, sexual bebas dan lain sebagainya. Ini menjadi budaya pemuda yang sifatnya sebagai posisi sosial atau posisi yang berada dimana saja, dan posisi tersebut berdampak pada institusi keluarga, pendidikan, karena dalam fase ini mereka dimungkinkan akan bergabung dengan dunia orang dewasa. Kultur adalah suatu konsep yang sangat tidak jelas sepert i tampak pada definisi di atas disarikan dari berabad-abad pemakaian, kata ini telah mendapat sejumlah makna yang sangat berbeda-beda, malahan sering sampai bertentangan satu sama lain. Bahkan sebagai istilah sekalipun, ia mengacu baik pada proses (penumbuhan buatan organisme renik) maupun produk (organisme yang diproduksi dengan cara demikian).

Apa lagi, sejak lahir abad kedelapan belas, kultur telah dipakai para intelektual dan tokoh sastra untuk mengangkat secara kritis kisaran luas isu –isu kontrovesial. Perkembangan kultur pemuda selayaknya dipandang sebagai bagian dari proses pengetuhan ini. 29 Subkultur mempresentasikan “derau” (sebagai lawan dari suara): mengganggu keteraturan sekuen yang bergerak dari peristiwa dan fenomena nyata menuju representasi di media. Sebab itu kita tak boleh meremehkan daya pemaknaan yang dimiliki subkultur tontonan bukan saja sebaga i metafora untuk potensi anarki di luar sana tapi sebagai mekanisme aktual dari kekacauan semantik: semacam blokade temporer dalam sistem representasi. Kalau berbicara tentang Geng Motor tentu bahasa yang dipakai atau digunakan untuk membingkai berbagai manifesto ini dipastikan berwatak pekerja keras (tegasnya, dengan santai ditaburi dengan kata makian), sedang kesalahan ketik dengan tata bahasa, salah eja, dan kacau-balaunya paginasi dibiarkan tak terkoreksi dalam proof akhir.

Secara sosiologis, sebuah subkultur adalah sekelompok orang yang memiliki perilaku dan kepercayaan yang berbeda dengan kebudayaan induk mereka. Subkultur dapat terjadi karena perbedaan usia anggotanya, ras, etnisitas, kelas sosial, dan/atau gender, dan dapat pula terjadi karena perbedaan aesthetik, religi, politik, dan seksual atau kombinasi dari faktor-faktor tersebut. Anggota dari suatu subkultur biasanya menunjukan keanggotaan mereka dengan gaya hidup atau simbol-simbol tertentu. Karenanya, studi subkultur seringkali memasukan studi tentang simbolisme (pakaian, musik dan perilaku anggota sub kebudayaan) dan bagaimana simbol tersebut diinterpretasikan oleh kebudayaan induknya dalam pembelajarannya. Secara harfiah, subkultur terdiri dari dua kata. Sub yang berarti bagian, sebagian dan kultur kebiasaan dan pembiasaan Tapi secara konseptual, subkultur adalah sebuah gerakan atau kegiatan atau kelakuan (kolektif) atau bagian dari kultur yang besar. Yang biasanya digunakan sebagai bentuk perlawanan akan kultur mainstream tersebut Gadis cabe-cabean, musik underground, anak jalanan dan perilaku amoral lainnya. Padahal, kalaulah kita tahu dan sadar akan arti dan tujuan kata tersebut dialamatkan, maka kita akan sadar dengan sendirinya bahwa subkultur tidak selalu ditujukan untuk hal yang negatif.

Balancing Calories to Manage Weight

Achieving and sustaining appropriate body weight across the lifespan is vital to maintaining good health and quality of life. Many behavioral, environmental, and genetic factors have been shown to affect a per-son’s body weight. Calorie balance over time is the key to weight management.Calorie balance refers to the relationship between calories consumed from foods and beverages and calories expended in normal body functions (i.e., metabolic processes) and through physical activity. People cannot control the calories expended in metabolic processes, but they can control what they eat and drink, as well as how many calories they use in physical activity.

Calories consumed must equal calories expended for a person to maintain the same body weight. Consuming more calories than expended will result in weight gain. Conversely, consuming fewer calories than expended will result in weight loss. This can be achieved over time by eating fewer calories, being more physically active, or, best of all, a combination of the two.

Maintaining a healthy body weight and preventing excess weight gain throughout the lifespan are highly preferable to losing weight after weight gain. Once a person becomes obese, reducing body weight back to a healthy range requires signiicant effort over a span of time, even years. People who are most successful at losing weight and keeping it off do so through continued attention to calorie balance.

The current high rates of overweight and obesity among virtually all subgroups of the population in the United States demonstrate that many Americans are in calorie imbalance—that is, they consume more calories than they expend. To curb the obesity epi-demic and improve their health, Americans need to make signiicant efforts to decrease the total number of calories they consume from foods and beverages and increase calorie expen-diture through physical activity. Achieving these goals will require Americans to select a healthy eating pattern that includes nutrient-dense foods and beverages they enjoy, meets nutrient requirements, and stays within calorie needs. In addition, Americans can choose from a variety of strategies to increase physical activity.

The prevalence of overweight and obesity in the United States is dramatically higher now than it was a few decades ago. This is true for all age groups, including children, adolescents, and adults. One of the largest changes has been an increase in the number of Americans in the obese category. As shown in Table 2-1, the prevalence of obesity has doubled and in some cases tripled between the 1970s and 2008.

The high prevalence of overweight and obesity across the population is of concern because individuals who are overweight or obese have an increased risk of many health problems. Type 2 diabetes, heart disease, and certain types of cancer are among the conditions most often associated with obesity. Ultimately, obesity can increase the risk of premature death.

These increased health risks are not limited to adults. Weight-associated diseases and conditions that were once diagnosed primarily in adults are now observed in children and adolescents with excess body fat. For example, cardiovascular disease risk factors, such as high blood cholesterol and hypertension, and type 2 diabetes are now increasing in children and ado-lescents. The adverse effects also tend to persist through the lifespan, as children and adolescents who are overweight and obese are at substantially increased risk of being overweight and obese as adults and developing weight-related chronic diseases later in life. Primary prevention of obesity, especially in childhood, is an important strategy for combating and reversing the obesity epidemic.

All Americans—children, adolescents, adults, and older adults—are encouraged to strive to achieve and maintain a healthy body weight. Adults who are obese should make changes in their eating and physical activity behaviors to prevent additional weight gain and promote weight loss. Adults who are overweight should not gain additional weight, and most, particularly those with cardiovascular disease risk factors, should make changes to their eating and physical activity behaviors to lose weight. Children and adolescents are encouraged to maintain calorie balance to support normal growth and development without promoting excess weight gain. Children and adolescents who are overweight or obese should change their eating and physical activity behaviors so that their BMI-for-age percentile does not increase over time. Further, a health care provider should be consulted to determine appropriate weight manage-ment for the child or adolescent. Families, schools, and communities play important roles in supporting changes in eating and physical activity behaviors for children and adolescents.

Maintaining a healthy weight also is important for certain subgroups of the population, including women who are capable of becoming pregnant, pregnant women, and older adults.

• Women are encouraged to achieve and maintain a healthy weight before becoming pregnant. This may reduce a woman’s risk of complications during pregnancy, increase the chances of a healthy infant birth weight, and improve the long-term health of both mother and infant.
• Pregnant women are encouraged to gain weight within the 2009 Institute of Medicine (IOM) gestational weight gain guidelines. Maternal weight gain during pregnancy outside the recom-mended range is associated with increased risks for maternal and child health.
• Adults ages 65 years and older who are overweight are encouraged to not gain additional weight. Among older adults who are obese, particularly those with cardiovascular disease risk factors, intentional weight loss can be beneicial and result in improved quality of life and reduced risk of chronic diseases and associated disabilities.

The overall environment in which many Americans now live, work, learn, and play has contributed to the obesity epidemic. Ultimately, individuals choose the type and amount of food they eat and how physically active they are. However, choices are often limited by what is available in a person’s environment, including stores, restaurants, schools, and worksites. Environment affects both sides of the calorie balance equation—it can promote over-consumption of calories and discourage physical activity and calorie expenditure.

The food supply has changed dramatically over the past 40 years. Foods available for consumption increased in all major food categories from 1970 to 2008. Average daily calories available per person in the marketplace increased approximately 600 calo-ries, with the greatest increases in the availability of added fats and oils, grains, milk and milk products, and caloric sweeteners. Many portion sizes offered for sale also have increased. Research has shown that when larger portion sizes are served, people tend to consume more calories. In addition, strong evidence shows that portion size is associated with body weight, such that being served and consuming smaller portions is associated with weight loss.

Studies examining the relationship between the food environment and BMI have found that communities with a larger number of fast food or quick-service restaurants tend to have higher BMIs. Since the 1970s, the number of fast food restaurants has more than doubled. Further, the proportion of daily calorie intake from foods eaten away from home has increased, and evidence shows that children, adolescents, and adults who eat out, particularly at fast food restaurants, are at increased risk of weight gain, overweight, and obesity. The strongest associa-tion between fast food consumption and obesity is when one or more fast food meals are consumed per week. As a result of the changing food environment, individuals need to deliberately make food choices, both at home and away from home, that are nutrient dense, low in calories, and appropriate in portion size.

On the other side of the calorie balance equation, many Americans spend most of their waking hours engaged in sedentary behaviors, making it dificult for them to expend enough calories to maintain calorie balance. Many home, school, work, and community environments do not facilitate a physically active lifestyle. For example, the lack of sidewalks or parks and concerns for safety when outdoors can reduce the ability of individuals to be physically active. Also, over the past several decades, transporta-tion and technological advances have meant that people now expend fewer calories to perform tasks of everyday life. Consequently, many people today need to make a special effort to be physically active during leisure time to meet physical activity needs. Unfortunately, levels of leisure-time physical activity are low. Approximately one-third of American adults report that they participate in leisure-time physical activity on a regular basis, one-third participate in some leisure-time physical activity, and one-third are considered inactive. Participation in physical activ-ity also declines with age. For example, in national surveys using physical activity monitors, 42 percent of children ages 6 to 11 years participate in 60 minutes of physical activity each day, whereas only 8 percent of adolescents achieve 31 this goal. Less than 5 percent of adults par-ticipate in 30 minutes of physical activity each day, with slightly more meeting the recom-mended weekly goal of at least 150 minutes.

Struktur Organisasi PCNU Kota Semarang Periode Tahun 2001- 2006

Menurut Anggaran Dasar dan Anggaran Rumah Tangga tahun 2004-2009 bab VI pasal 9, struktur dan perangkat organisasi NU terdiri dari Pengurus Besar, Pengurus Wilayah, Pengurus Cabang,/Pengurus Cabang Istimewa, Pengurus Majelis Wakil Cabang dan Pengurus Ranting. PCNU Kota semarang berada pada tingkatan tiga yaitu Pengurus Cabang.

Untuk menjalankan roda organisasi agar dapat berjalan dengan efektif dan efisien, maka diperlukan struktur organisasi agar dapat diketahui wilayah kerja masing-masing unit di dalam penyelenggaraandakwahnya. Dengan struktur organisasi, maka dapat diketahui tugas dan wenang masing-masing.

Berikut ini penulis paparkan personalia pengurus PCNU Kota Semarang periode Tahun 2001-2006 berdasarkan SK PB.NU nomor : 233 / A.II.04.d/ 09 / 2001 sebagai berikut :

Mustasyar :
1.  KH. Shodiq Hamzah
2.  KH. Tasmat Abdurrahman
3.  KH. Ahmad Abdullah
4.  KH. DR. (Hc) Moh Rifa’i
5.  KH.M. Siradj Chudlari

Syuriyah
Rais       :   Drs. KH. Ahmad Hadlor Ihsan
 Wakil Rais   :
1.  Drs. H. M Hamdani Yusuf
2.  KH. M. Yususf Masykuri, Lc
3.  Drs Ahmad Bisri
4.  KH. Mahfud Ustman
  Katib     :  KH. Rohibin Hamdani
  Wakil Katib     :
1.  DR. H. Abdul Muhayya, MA
2.  Muadhim, Sag

  A’wan   :
1.  KH. Saikhun
2.  KH. Hasbullah
3.  KH. Drs Baidlowi Somad
4.  KH.A. Thohir Husnan
5.  KH. Mahrus Abdul Latif

Tanfidziyah
  Ketua    :   Drs. H. Ahmad Busyairi Harits
  Wakil Ketua   :
1.   H. Kabul Supriyadi, SH, M.Hum
2.  Drs. A. Muhtarom
3.  Drs. HM.Faizin Musthofa
4.  Drs. Anasom
  Sekretaris    :        Abdul Kholiq
Wakil Sekretaris   :
1.  Moh Sya’roni, SH
2.  Ir Hammad Maksum
Bendahara               :  H.Asy’ari
Wakil Bendahara  :  H. Ja’fal Harianto Zubair, SH
(Dokumentasi PCNU kota Semarang “ Struktur Organisasi “ periode tahun 2001 – 2006).

Program kerja PCNU kota Semarang dalam membentengi warga nahdliyin dari Islam radikal adalah sebagai berikut :
1. Seminar
- program pokok
a. Peningkatan pemahaman tentang motivasi gerakan Islam radikal
dalam ruang lingkup mikro maupun makro
b. Islam dan Pluralisme keberagamaan dalam kajian teologis.

c. Pemahaman Islam secara integral komprehensif
- Tujuan
a. Memperkuat idiologi Ahlus Sunnah wal Jama'ah pada masyarakat
Nahdliyin
b.Agar masyarakat Nahdliyin tidak mudah terpengaruh dengan idiologi non Ahlus Sunnah wal Jama'ah
- Pogram kegiatan
a. Diklat pelatih Ahlus Sunnah wal Jama'ah
b. Diklat kader Ahlus Sunnah wal Jama'ah
c. Lailatul Ijtima` : kajian  Ahlus Sunnah wal Jama'ah secara rutin setiap satu bulan sekali, di tingkat PC, MWC dan PR NU.
d. Publikasi hasil kajian Ahlus Sunnah wal Jama'ah dalam bentuk bulletin
2. Pengajian
- Program pokok

Peningkatan kualitas keagamaan
- Tujuan
Membentengi masyarakat Nahdliyin dari pengaruh paham Islam non Ahlus Sunnah wal Jama'ah
- Pogram kegiatan
a. Survey inventarisasi masjid-masjid NU
b. Memakmurkan dan memberdayakan Masjid-Masjid warga NU
c. Pelatihan ke-ta'mir-an Masjid
3. Bidang kaderisasi
- Program pokok

Pendirian komisariat IPNU-IPPNU di sekolah atau madrasah
- Tujuan
Untuk meningkatkan kualitas dan militansi kader NU diberbagai tingkatan
- Program kegiatan
a. Pelatihan kader NU secara intensif
b. Pendirian komisariat IPNU-IPPNU di sekolah atau madrasah NU dan pondok pesantren. (Dokumentasi PCNU Kota Semarang)

Pondok Pesantren Raudhatul Hasanah Medan

Model Pengajaran Kurikulum Berbasis Kompetensi pada Pesantren Raudhatul Hasanah Medan.  Sesuai dengan perkembangan pendidikan modern di berbagai lembaga pendidikan, termasuk di lingkungan pesantren sekarang ini dikembangkan Kurikulim Berbasis Kompetensi (KBK). KBK dikembangkan untuk meningkatkan kualitas lulusan agar lebih  memiliki daya saing (Competitiveness). Lulusan Pesantren yang Competitiveness tercermin dari perilaku santri yang berakhlaqul karimah, yang tidak hanya sekedar santri dapat membedakan baik-buruk tetapi lebih dari pada itu akhalaqul karimah dapat tercermin dalam pribadi yang mandiri, luhur, jujur, disiplin, bertanggung jawab, tidak pamrih, cinta ilmu, cinta kemajuan, kritis, dan suka bekerja keras.

Kurikulum 2004 sering disebut dengan kurikulum Berbasis Kompetensi (KBK). Kurikulum Berbasis Kompetensi ini merupakan paradigma baru dalam dunia pendidikan nasional yang diharapkan dalam implementasinya dapat menjawab permasalahan yang dihadapi dunia pendidikan mulai dari tingkat Pendidikan Dasar (SD), Pendidikan Menengah (SMU), dan Perguruan Tinggi termasuk di dalamnya pendidikan Pesantren.

Kurikulum Berbasis Kompetensi (KBK) merupakan seperangkat rencana dan pengaturan tentang kompetensi dan hasil belajar yang harus dicapai oleh santri, penilaian kegiatan belajar mengajar dan pemberdayaan sumber daya pendidikan dalam pengembangan kurikulum sekolah. Kurikulum Berbasis Kompetensi (KBK) dikembangkan untuk memberikan keterampilan dan keahlian bertahan hidup dalam perubahan pertentangan, ketidak pastian, dan kerumitan dalam kehidupan.

Sudah menjadi tekad pemerintah dalam hal ini melaksanakan kurikulum tersebut sebagai suatu upaya meningkatkan kualitas pendidikan nasional yang jauh tertinggal dengan negara-negara lain. Hal tersebut dapat dibuktikan dari imformasi yang disampaikan oleh United Nation Development Program (UNDP: 2000), dimana Human Development Index (HDI) Indonesia berada pada tingkat 109, telah didahului oleh Vietnam yang berada di peringkat 108, sementara Cina di peringkat 99, Sri Langka 84, Pilipina 77, Thailand 76, Malaysia 61, dan Singapura 24, dalam HDI ini, negara Kanada berada pada posisi paling atas di dunia, dan Jepang terbaik di Asia.

Sejalan dengan pendapat di atas, menurut Nurahadi,  menyatakan bahwa pendekatan kontekstual (Contextual Teaching and Learning) merupakan konsep belajar yang membantu guru menghubungkan antara materi yang akan diajarkan dengan situasi dunia nyata dan mendorong siswa membuat hubungan antara pengetahuan yang dimilikinya dengan penerapannya dalam kehidupan mereka sebagai anggota keluarga dan masyarakat. Dengan konsep tersebut, hasil pembelajaran diharapkan lebih bermakna bagi santri. Proses pembelajaran berlangsung secara alamiah dalam bentuk kegiatan santri bekerja dan mengalami, bukan transfer pengetahuan dari guru ke santri tersebut. Strategi pembelajaran lebih dipentingkan dari pada hasil. Dalam konteks itu, santri perlu mengerti dengan baik makna belajar, apa manfaatnya, dalam status apa mereka, dan bagaimana mencapainya.

Hasil pengamatan peneliti pada lokasi penelitian, terungkap bahwa hambatan-hambatan guru dalam
melaksanakan Kurikulum Berbasis Kompetensi (KBK) ini, adalah: (1) pengetahuan dan pengelaman tentang Kurikulum Berbasis Kompetensi (KBK) masih sangat terbatas, (2) kebanyakan guru masuh terbiasa mengajar dengan sistem memindahkan atau transfer pengetahuan, (3) santri belum terbiasa melakukan kompetensi-kompetensi yang akan dituju, (4) kepala sekolah dan kebijakan-kebijakan yang diterapkan tidak mendukung pelaksanaan Kurikulum Berbasis Kompetensi (KBK), (5) kompetensi guru masih sangat rendah, (6) terbatasnya sumber dan dana pendidikan yang akan mengakibatkan kurangnya sarana dan prasarana pendidikan yang dipergunakan di dalam proses belajar mengajar. (7) Model pengajaran yang belum mapan untuk mendukung konsep KBK.

Tingkatan santri dalam belajar di bagi menjadi dua bagian, yaitu: Kelas 4, 5 dan 6 (sebanding dengan kelas 1, 2, dan 3 tingkat Tsanawiyah). Dan kelas 7, 8, dan 9 (sebanding dengan kelas 1, 2, dan 3 tingkat Aliyah). Guru-guru yang mengajar pada tingkat Tsanawiyah juga mengajar pada tingkat Aliyah. Pembelajaran dilaksanakan setiap hari senin sampai dengan minggu mulai pukul 07. 30 sampai dengan 12.15, kecuali hari jumat mereka libur.

Kegiatan ekstra kurikler dilaksanakan dimulai setelah sholat dzuhur sampai dengan sore hari. Semua guru aktif mengajar sesuai dengan tugas dan jadwal yang telah ditentukan. Pembinaan disiplin, bahasa dan ibadah serta pengawasan santri melibatkan santri yang lebih senior. Santri yang akan keluar kampus harus terelbih dahulu memperoleh izin tertulis dari salah seorang guru.


Oleh karena itu, masalah-masalah yang berhubungan dengan Kurikulum Berbasis Kompetensi (KBK) dan hal-hal yang berkaitan dengan teknik operasionalnya di lapangan perlu dikaji lebih lanjut, agar pelaksanaan KBK ini dapat berjalan dengan baik dan pada akhirnya dapat meningkatkan kualitas pendidikan nasional kita.

Pondok Pesantren Raudhatul Hasanah Medan, Pada tanggal 18 Oktober 1982 bertepatan dengan dengan 1 Muharram 1403 diadakan pengajian pertama di rumah ustadz Usman Husni di dalam komplek Pesantren yang dihadiri oleh anggota pengajian tafsir beserta seluruh anak-anak yang menjadi santri pesantren. Di saat itulah diikrarkan berdirinya Pesantren Ar-Raudhatul Hasanah dengan jumlah santri sebanyak 16 orang (Assabiqun al awwalun).

Adapun para pendiri Pesantren Ar-Raudhatul Hasanah adalah: H. Hasan Tarigan (alm)., H. M. Arsyad Tarigan (alm)., H. Abdul Muthalib Sembiring, S.H., Drs. H. M. Ardyan Tarigan., Drs. H. M. Ilyas Tarigan., H. Goman Rusydi Pinem., Ir. H. Musa Sembiring (alm)., dr. H. Hilaluddin Sembiring., H. Panji Bahrum Tarigan (alm)., Prof. Dr, Hj. Mundiyah Mochtar., dr. H. Ja’far Tarigan., Ir. H. Sehat Keloko., H. Raja Syaf Tarigan., dr, H. M. Nurdin Ginting., dr, H. Benyamin Tarigan., dan Drs. H. Sya’ad Afifuddin Sembiring, M. Ec.

Meskipun dalam jumlah santri/wati yang sangat terbatas dan belum ada yang menetap di Pesantren, namun kegiatan belajar mengajar terus meningkat. Karena belum cukup maka santri/wati menetap (mukin) di rumah keluarga Paya Bundung.

Pesantren ini didirikan di atas lahan ± 80.000 M2 yang berlokasi di jalan Jamin Ginting Km. 11 Paya Bundung Simpang Selayang Medan Sumatera Utara 20135 Telp. (061). Struktur Organisasi Pesantren Raudhatul Hasanah

Pengurus Pesantren Tarbiyah Islamiyah Ar-Raudhahtul Hasanah Medan Sumatera Utara berlandaskan Surat Keputusan Badan Wakaf Pesantren Ar-Raudhatul Hasanah Nomor 02 Tahun 1999, Surat Keputusan Pimpinan Pesantren Ar-Raudhatul Hasanah Nomor 06 Tahun 2004 dan Anggaran Rumah Tangga Pesantren Tarbiyah Islamiyah Ar-Raudhatul Hasanah. Pengurus Pesantren yaitu:
•  Pimpinan :Drs. H.M. Ardyan Tarigan, MM
•  Wakil Pimpinan
•  Bidang Pendidikan : Drs. H. M. Ilyas Tarigan
•  Bidang Keuangan : Drs. M.Amin Tarigan, Ak
•  Direktur : Drs. Syahid Marqum
•  Wakil Direktur : Drs. Junaidi
•  Majlis Guru : Drs. Syahid Marqum ,Drs. Basron Sudarmanto, Drs. Maghfur Abdul Halim,
Drs. Rasyidin Bina, Drs. Junaidi, H. Solihin Addin, S. Ag, H. Abdul Wahid Sulaiman, Lc,
Agis Nirodi Hasbullah, S. Ag
•  Sekretaris : Carles Ginting, B. Hsc, Mukhlis Ihsan, Amd, Yenni Kurniawi
•  Bendahara : Supar Wasesa, SE., MM, Evi Nora J. Lingga, SE
•  Koordinator
1.  Bidang Pendidikan :H. Abdul Wahid Sulaiman, Lc
2.  Bidang Pengasuhan : Drs. Rasyidin Bina
1.  Bidang Kesejahteraan : Drs. Basron Sudarmanto
2.  Bidang Usaha Milik Pesantren: Agis Nirodi Hasbullah, S. Ag
3.  Bidang Litbang : M. Subhan, S. Ag

Proses Belajar Mengajar Di Pesatren Ar-Raudhatul Hasanah
Sebagaimana dikatakan oleh M. Arifin, menyatakan bahwa proses belajar mengajar di sekolah pada hakikatnya adalah merupakan rangkaian proses komunikasi antara siswa dengan guru yang berlangsung atas dasar minat, bakat, dan kemampuan diri masing-masing siswa.

Demikian juga halnya dengan proses belajar mengajar yang terjadi di Pesantren Ar-Raudhatul Hasanah Paya Bundung Medan. Pendidikan dan pengajaran menekankan pada aspek kemampuan siswa untuk berkembang sesuai dengan minat, bakat yang dikomunikasikan oleh guru dengan cara yang mengedepankan potensi serta partisipasi dari siswa itu sendiri. Secara umum, proses belajar mengajar demikian dinamakan dengan transfer ilmu pengetahuan dan nilai-nilai dengan menggunakan kurikulum berbasis kompetensi.

Kurikulum 
Dalam sistem pendidikan di pesantren terdapat dua istilah kurikulum, yakni: (1) Kurikulum pesantren, dan (2) kurikulum SKB 3 Mentri dalam hal ini dikeluarkan oleh Departemen Agama.

Yang dimaksud dengan kurikulum pesantren adalah kurikulum yang dirancang dan ditetapkan oleh pihak pengurus pesantren yang nota benenya didominasi oleh ilmu-ilmu agama. Biasanya penetapan kurikulum pesantren didasarkan kepada tujuan dari pesantren tersebut yang tertulis dalam visi, misi, maupun tujuan dari program jangka pendek dan menengah. Sedangkan kurikulum SKB 3 Mentri adalah kurikulum nasional yang dikeluarkan oleh Departemen Agama  dengan memiliki muatan pelajaran agama ditambah dengan pelajaran umum. Mengenai perbandingan jumlah antara pelajaran agama dan umum pada suatu lembaga pendidikan Islam tergantung dari institusi yang bersangkutan, misalnya 30 : 70., 40 : 60., dan 50 : 50.

Berdasarkan fakta yang penulis temukan di lapangan bahwa sebenarnya pihak pesantren secara lebih khusus semua guru yang mengajar di lembaga tersebut belum banyak mengenal KBK, namun disadari atau tidak sebenarnya mereka telah menerapkannya di dalam proses belajar dan mengajar. Untuk itu, berikut ini akan diuraikan mengenai hal-hal yang berhubungan dengan:

1. Tujuan Pembelajaran Berbasis Kompetensi Yang Dikembangkan Guru
Secara umum tujuan pembelajaran di Pesantren Ar-Raudhatul Hasanah Paya Bundung Medan mengacu kepada tujuan pendidikan nasional yang berlaku, khususnya pada jenjang pendidikan lanjutan pertama dan menengah dengan penekanan khusus pada upaya mempersiapkan santri yang: (a) Menguasi bekal-bekal kemampuan dasar keulamaan /kecendikaan, kepemimpinan dan keguruan. (b) Mau dan mampu mengembangkan bekal-bekal dasar tersebut secara mandiri (long life education). Dan (c) Siap mengamalkannya di tengah-tengah masyarakat dengan ikhlas, cerdas, dan beramal.

2. Pengembangan Materi Pelajaran
Mata pelajaran yang disajikan di Pesantren Ar-Raudhatul Hasanah Paya Bundung Medan secara umum dapat diklasifikan menjadi dua bagian, yaitu: Mata pelajaran yang bercirikan agama, dan mata pelajaran yang bercirikan umum. Mata pelajaran agama berbasis kepada pelajaran-pelajaran Kitab Kuning dan kitab-kitab sejenis lainnya. Sementara mata pelajaran umum pada hakikatnya sama dengan mata pelajaran yang diberikan di tingkat sekolah menengah atas (SMA dan MA). Namun yang perlu diperjelas adalah baik mata pelajaran agama maupun mata pelajaran umum diajarkan dengan menggunakan kurikulum.

Menurut Martinis Yamin, menjelaskan bahwa kemampuan atau kompetensi dasar dalam suatu mata pelajaran mencakup beberapa aspek, seperti mata pelajaran bahasa Inggris dan bahasa Indonesia. Aspek-aspek tersebut sebaiknya mendapat porsi yang seimbang dan dilaksanakan secara terpadu. Kemampuan dasar, materi pokok, indikator yang dicantumkan dalam komptensi standar merupakan bahan minimal yang harus dikuasai oleh siswa. Kemampuan dasar adalah tujuan pembelajarn dari suatu materi yang akan diberikan kepada siswa sesuai dengan taksonomi Bloom.

3. Metode Pembelajaran
Salah satu ciri yang menonjol dalam pembelajaran berbasis kompetensi adalah bahwa para siswa dihadapkan dengan dunia nyata dan dengan dunia nyata yang dihadapinya tersebut para siswa tersebut mampu berbuat dengan yang sebenarnya. KBK yang diterapkan pada tahun 2004 memiliki 10 karakteristik pokok (Tim Penyusun Buku Bahasa Inggris Untuk Kelas 2 SMA, hlm. x – xi), yaitu:
1. Berpusat pada siswa.
2. Belajar dengan melakukan. 3. Mengembangkan Kemampuan Sosial.
4. Mengembangkan Keingintahuan, Imajinasi, dan Fitrah Bertuhan.
5. Mengembangkan Keterampilan Memecahkan Masalah.
6. Mengembangkan Kreativitas Siswa.
7. Mengembangkan Kemampuan Menggunakan Ilmu dan Teknologi.
8. Menumbuhkan Kesadaran Sebagai Warga Negara Yang Baik.
9. Belajar Sepanjang Hayat..
10. Perpaduan Kompetisi, Kerjasama dan Solidaritas.

Sementara itu, penerapan metode diskusi dalam pembelajaran merupakan hal yang positif bagi santri dan Ustadz. Metode diskusi dilakukan untuk merangsang siswa agar dapat/mampu memberikan pokok-pokok pikiranya dengan cara-cara yang sistematis dan logis. Menurut Martinis Yamin metode diskusi merupakan interaksi antara siswa dengan siswa, atau siswa denga guru untuk menganalisis, memecahlan masalah, menggali atau memperdebatkan topik atau permasalahan tertentu. Metode diskusi ini digunakan oleh guru apabila:
1. Menyediakan bahan, topik, atau masalah yang akan didiskusikn.
2. Menyebutkan pokok-pokok masalah yang akan dibahas atau memberikan studi khusus kepada siswa sebelum menyelenggarakan diskusi.
3. Menugaskan siswa untuk menjelaskan, menganalisis, dan meringkas pelajaran.
4. Membimbing diskusi, tidak memberi ceramah.
5. Sabar terhadap kelompok yang lamban dalam mendiskusikannya.
6. Waspada terhadap kelompok yang kebingungan atau berjalan dengan tidak menentu.
7. Melatih siswa dengan menghargai pendapat orang lain.

Berdasarkan kenyataan yang ditemui peneliti di lapangan menunjukkan kemampuan bahasa Arab dan bahasa Inggris yang dimiliki oleh para santri memang cukup menggembirakan, di mana dalam menjalankan aktivitas sehari-hari dan bahkan di dalam proses belajar mengajar mereka tetap menggunakan kedua bahasa tersebut sebagai alat komunikasi. Kemampuan bahasa yang dimiliki oleh para santri tidak terlepas dari peranan semua unsur civitas akademika pesantren terutama Pembimbing Bahasa yang tugas dan kewajibannya tertuang dalam Pasal 14 (Tata Tertib Pengurus Pesantren Tarbiyah Islamiyah Ar-Raudhatul Hasanah), yaitu:
1. Mengontrol pelaksaaan muhadatsah.
2. Mengontrol pelaksanaan pemberian kosa kata pagi hari.
3. Mengadakan lomba cerdas cermat dengan bahasa resmi.
4. Mengadakan tasyful lughah.
5. Berusaha meningkatkan bahasa di Pesantren Ar-Raudhatul Hasanah Paya Bundung Medan.
6. Mengadakan perbaikan bahasa yang salah.
7. Mengadakan lomba drama antara asrama dengan bahasa resmi.
8. Bekerjasama dengan pengasuhan dalam menentukan pengurus penggerak bahasa.
9. Membuat etalase khusus dan mengisinya dengan istiah-istilah/perbaikan bahasa.
10. Memanggil kelas Vdan VI yang melanggar bahasa dan memberikan sanksinya.
11. Mengadakan kegiatan-kegiatan yang bersifat meningkatkan bahasa, seperti lomba baca Kitab Kuning.
12. Menyusun kosa kata bahasa Arab dan  bahasa Inggris dengan sepengetahuan koordinator bidang penelitian dan pengembangan.
13. Mengkoordinir pengembangan bahasa resmi bagi para guru.
14. Bertanggung jawab terhadap kursus bahasa.

Media Pembelajaran Yang Digunakan Guru
Pembelajaran yang menggunakan Kurikulum Berbasis Kompetensi (KBK) menyandarkan kepada suatu model pembelajaran yang tidak dibatasi oleh dinding-dinding sekolah, namun harus dapat melibatkan dan memanfaatkan seluruh sumber belajar yang mungkin dapat digunakan baik itu orang, benda, peristiwa, objek, fakta, dan lain sebagainya. Meskipun hanya media buku (kitab) yang digunakan dalam pembelajaran tetapi sebaiknya proses pembelajaran tersebut mengedepankan ciri-ciri dari penerapakan kompetensi.Adapun yang menjadi ciri-ciri Kurikulum Berbasis Kompetensi adalah sebagai berikut:
1. Menekankan kepada ketercapaian kompetensi siswa baik secara individual maupun klasikal.
2. Berorientasi pada hasil belajar dan keberagaman.
3. Penyampaian dalam pembelajaran menggunakan pendekatan dan metode yang bervariasi (variatif).
4. Sumber belajar bukan hanya guru, tetapi juga sumber belajar yang lainnya yang memenuhi  unsur eduakatif.
5. Penilaian menekankan kepada proses dan hasil dalam upaya penguasaan atau pencapaian
suatu kompetensi (Pusat Kurikulum, Balitbang Depdiknas, 2002).

Evaluasi Pembelajaran
Pengukuran ini dapat dilakukan dalam bentuk ujian lisan, kuis, ulangan harian, pekerjaan rumah, ulangan semester, ujian akahir. Penentuan teknik ujian yang digunakan berdasarkan kompetensi dasar yang ingin dinilai an harus ditelaah oleh sejawat dala bidang studi yang sama. Hasil ujian yang telah didapatkan, selanjutnya dianalisis untuk menentukan tindakan perbaikan, berupa program remedial. Apabila nanti ditemui sebagian besar siswa di atas 75 % belum menguasai suatu kemampuan dasar, maka dilakukan lagi proses pembelajaran, sedangkan yang telah menguasai diberi tugas pengayaan untuk masing-masing siswa.  sistem dalam pengujian kompetensi dasar siswa, yang berkaitan dengan kognitif ataupun psikomotorik, antara lain:
a. Pertanyaan lisan di kelas
b. Kuis
c. Ulangan Harian
d. Tugas individu
e. Tugas kelompok
f. Ulangan semester
g. Ulangan kenaikan kelas
h. Laporan kerja praktik atau  laporan praktikum
i. Responsi atau ujian pratik
j. Ujian Akhir